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他说来的时候，却是真心的流露，并无虚伪之意，我自愧不能照行，向他笑谢，他当然也不责备我。我们那时颇有些道学气，俨然以教育者自任，一方面又痛感到自己力量不够。可是所想努力的，还是儒家式的修养，至于宗教...
夏丏尊居士等著
|佛学论文|因明|五明|
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的开始。 受：受是心的领纳。有三种：对不欢喜的境物人事生起苦痛感曰苦受。对欢喜的境物人事生起快感曰乐受。对无记性的境物人事不起苦乐感受，或因为修养而能克服各种苦感和乐感，名为不苦不乐受，是情绪的作用...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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心理的苦，都可以这样看。你把它看得越具体的时候，痛感、苦受的感觉开始扩散，变成水。事实上，我们的身体有?％的水，但我们都觉得身体硬绷绷的。如果我们去注意观察，皮肤会开始觉得麻麻的，开始有流动的感觉，水的...
张大卿 弘法师
|佛学论文|因明|五明|
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立法社节度，乃至梁武帝造光宅寺于金陵，命法云为寺主，创立僧制，用为后范，皆是其例。到了唐代，禅宗盛行，百丈怀海禅师痛感禅师住在律寺内，虽另处别院，但于说法住持，都不能合法。于是他于元和九年(814)别...
宽忍法师
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一派的排斥，当然更痛感归国的必要。或许有某种理由，使他不想归国。若由此推考，中国资料所说的“圆测是新罗国王孙”的记载（塔铭）则成疑问了。一般而言，新罗的留学僧，都有标榜望族出身的习惯，殊是碑文，更有...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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痛感当时社会“哀莫大于心死”，因此主张以“国学的第二源泉”，“世界文化的最高产品”，最完善的“德性学问”——佛学，为精神战胜的武器，摆脱“心为形役”，甘做自己奴隶的麻木状态，“把精神方面的自缚解放净尽...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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时光飞逝的生命倏忽的痛感和压力，那里时光漫长，人寿无量。从自然条件看，此土自然条件理想之极:"无四时、寒暑、雨冥之异。夏无大小江海、丘陵坑坎、荆棘沙砾、铁围、须弥、土石等山。唯以自然七宝，黄金为地。宽广...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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产生的巨大痛感，实际上就是一种面对陌生世界，面对末知命运，面对永远失落自我的极大心理空虚;是一种对生命最终命运的终极关心无所落实的心理空虚。因此，世界上的所有生死智慧和生命超越思想，无一例外地必须满足...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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又号一吼堂主人、三求堂主人、灵源行者、离垢子等，福建古田平湖端上村人。五岁时椿萱失阴，由叔父抚养长大。幼时曾习儒，熟读四书五经，１６岁参加乡试，中秀才。１７岁时因痛感人生如梦，离家出走，至福州鼓山涌泉...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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令人痛感无奈和悲哀。 在许国霖之前，北图藏敦煌遗书的主要整理成果就是《敦煌劫余录》。白化文先生在高度评价这部里程碑式的著作的同时也指出了存在的几个大问题：“头一个大问题是，卷背文献多未见诸著录。另一个...
余欣
|佛学论文|因明|五明|
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